1946 کے انتخابات کے موقع پر مسلم لیگ کے ایک پر جوش حامی نے جماعت اسلامی کے مسلک پر تنقید کرتے ہوئے ایک مضمون لکھا تھا۔ ذیل میں ہم وہ مضمون اور اس کا جواب جوں کا توں نقل کر رہے ہیں۔ ۔ مدیر ترجمان القرآن کچھ دنوں سے اخبارات
’’حاکمیت صرف اللہ کی ہے، اور قانون سازی کتاب الٰہی کی سند پر مبنی ہونی چاہئے۔ جب تک یہ اصول نہ مان لیا جائے ہم کسی انتخاب اور کسی رائے دہی کو حلال نہیں سمجھتے‘‘ مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ جب سے ہم نے مضمون ’’ہمیں ووٹ نہیں دینا ہے‘
مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے قرآن مجید میں فرمایا ہے کہ جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہیں کرتے، وہی کافر ہیں، ظالم ہیں، اور فاسق ہیں۔ (سورۃ المائدہ، آیت 44، 45، اور 47)۔ یہ قرآن کی محکم آیات ہیں۔ آج
سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ [مندرجہ ذیل مضمون ترجمان القرآن محرم 1365 ہجری، دسمبر 1945 کے شمارے میں شائع ہوا، جو کتاب ’’تحریک آزادیٔ ہند اور مسلمان‘‘ جلد دوم (صفحہ 233، ایڈیشن 1983، اسلامی پبلیکیشنز، لاہور) میں شامل ہے۔ یہ واضح رہے کہ اُس وقت ہندوستان میں برطانوی راج تھا، اور
جاوید انور اللہ ہمیں معاف کرے۔ ہم غلطی پر تھے۔ ہماری عقل پر پردہ پڑ گیا تھا، ہم نسیان میں مبتلا ہوگئے تھے کہ اب تک ہم جاہلی سیاست کے کسی نہ کسی طور سے معاون و مددگار بنے رہے۔ ہماری مسلم اور اسلامی برادری نے اسلامی سیاست کو چھوڑ
شاہنواز فاروقی کوئی ریاست خواہ وہ سیکولر ہو یا مذہبی… مادی ترقی کو اپنا اور معاشرے کا اصل ہدف بنائے اور اس معاشرے میں آویزش اور تصادم پیدا نہ ہو، یہ ممکن ہی نہیں۔ نوائے وقت کے ایڈیٹر اور معروف دانشور جناب مجید نظامی مرحوم نے ایک انٹرویو میں
جاوید انور شورائیت اسلامی نظام ِاجتماعیت اور سیاست ہے، جمہوریت مغربی نظامِ اجتماعیت اور سیاست ہے۔ شورائیت میں اہل الرائے کی رائے لی جاتی ہے، جمہوریت میں بالغ رائے دہندگی ہے۔ شورائیت میں بندوں کوتولا کرتے ہیں جمہوریت میں بندوں کو گنا کرتے ہیں۔ شورائیت میں جمہورعلماء کی رائے کی
جاوید انور خیر وہ ہےجو انسان اور کائنات کے خالق و مالک نے ہمیں بتا دیا ہے۔ شر وہ ہے جسے انسان نے شیطان کی مدد سے اپنی خواہشات نفس کے مطابق ایجاد کیا ہے۔ کائنات کا اصول ِواحد اصولِ خیر ہے۔ شر کا کوئی اصول نہیں ہے۔ خیر ہدایت
جاوید انور جاہلی مغربی سیاست کا بیانیہ حقوْق کے مطالبہ کا بیانیہ ہے۔ جب کہ اسلامی سیاست کا بیانیہ فرائض کی ادائیگی کا بیانیہ ہے۔ جاہلی سیاست حقوق کا ڈھول جتنا تیز بجا رہی ہے اس سے تیز قوموں، گروہوں، اور مختلف طبقات کے لوگوں کےحقوق چھن رہے ہیں۔
جاوید انور اسلامی سیاست کی تین وہی بنیادیں ہیں جو اسلام کی بنیادیں ہیں یعنی توحید، رسالت، اور آخرت۔ ۱۔ توحید: سیاست کا پہلا سوال یہ ہے کہ اقتدار اعلیٰ کس کا ہوگا، مقتدر ہستی یا ادارہ کون ہوگا، اقتدار کا ارتکاز کہاں ہوگا، بالا تر کون ہوگا، سروری (Sovereignty)
